Я не утверждаю, что между верой и знанием нет разницы. Я какбэ намекаю, что у них общий источник — заблуждение. То есть заблуждение поделили пополам создав иллюзию выбора без выбора. Имеется ввиду, что надо очень внимательно и критично относится к источникам того. что мы называем верой или знанием. В том числе и к сообщениям поступающим от нашего собственного биотела. Конечно хотелось бы поутопать в приторных словесах за которыми нет содержания, и как говорило аум сенрике «Постичь истину великого неба», но таким способом не получится.
Олег Дзюбенко спасибо за легкую подачу и наполненность содержанием. От веры отказаться практически невозможно. Куда ни ткни одни верования, особенно относительно межличностного взаимодействия
Все таки не ясно почему между верой и знанием нет разницы, потому что мы опираемся на знание, как на свое подтвержденное убеждение?
Я не утверждаю, что между верой и знанием нет разницы. Я какбэ намекаю, что у них общий источник — заблуждение. То есть заблуждение поделили пополам создав иллюзию выбора без выбора. Имеется ввиду, что надо очень внимательно и критично относится к источникам того. что мы называем верой или знанием. В том числе и к сообщениям поступающим от нашего собственного биотела. Конечно хотелось бы поутопать в приторных словесах за которыми нет содержания, и как говорило аум сенрике «Постичь истину великого неба», но таким способом не получится.
сообщения собственного тела, тот еще источник познания
Nastasia Petrova — посмотри какая легкая подача, к нашей дискуссии об эмпирическом и теоретическом.
Олег Дзюбенко спасибо за легкую подачу и наполненность содержанием. От веры отказаться практически невозможно. Куда ни ткни одни верования, особенно относительно межличностного взаимодействия
Ну так это даже к лучшему. А то, знаете, случаются разводы на почве «знания» о том, что «он думает о сексе».
Олег )))